04 国学笔记 / 道德经
第四讲 · 原来我们对老子有这么多误解（上）
以往对道德经产生的误区
误区一
- 道家的课程是不是只学两本书？ ：不是，学的是宇宙天地的一个本质规律
- 道的本质规律的发明者是不是老子？
- 不是，老子是发现者。老子从宇宙天地发现了这套思维，写下了《道德经》
- 这个规律从自然本身存在那天起他就存在：没有人类社会的时候他就存在
- 两个反/返，一个圈，不一定要从人类社会里去找答案
- 没有人类的时候，日升月落四季循环，宇宙层面的星球运转，所有的东西都是这个圈，都是这个反/返
- 它本身就是自然存在的
- 生物的一次一次爆发，一次一次灭绝，全是这个原理
- 老子是怎样写的《道德经》？ ：他是勉强写的；出自《道德经》第25章；吾不知其名 字之曰道；老子在天地间发现了这个规律，写书写下来；但佛家讲：大道不能说、佛法也不能说，一说就是错的；因为一写，就着于相了，就不是那个浑然一体的东西了
一写，就必然有一个具体的表达方向、具体的运用方向，那就不是道本身了 - 佛家提出一个观点
- 不立文字，以心传心
- 这是禅宗的重要观点
- 道德经和禅宗，二者的思想是一致的
- 禅宗，传承于一个故事：拈花一笑；如来佛祖身边的弟子：迦叶尊者
(西游记最后到了灵山去取经的时候，如来佛祖拍了两个弟子跟着唐僧，一个叫阿难、一个叫迦叶。
问唐僧要好处，把唐太宗李世民赐给的紫金钵盂给要走了) - 迦叶在一次听佛祖讲法的时候，佛祖拿起一朵花，不说话了，什么都不讲了。
迦叶看着佛祖露出了微笑，佛祖很高兴：迦叶懂了！这个故事就叫拈花一笑 - 真正的大道，是以心传心：如果能达到这个境界，多一句话都是多余的
- 我们要借助语言，但不要沉迷语言。否则就无法了解后面以看不到的、没有实体的、空无的道本身了
- 老子明白这个道理，所以老子说：我发现了这个道，我不知道它叫什么名字，我勉强给它起个称呼吧
- 强字之曰道 强为之名曰大
- 为什么叫大？
- 因为生活中的万事万物都是道本身，都能体现，到可以附着在万事当中，包含万物，所以叫大。
- 无所不包
- 为什么起名叫“道”？ ：人类认知世界，通达天理有这么一个渠道，通过万事万物一直走上去，回归到道。所以用道路的含义去描述
- 道，是什么？道家思想是学什么？
- 学的既是生活万象，也不是生活万象
- 学的既是《老子》《庄子》的经典原文，也不是他们的经典原文
- 因为所有这些都统摄于背后那个无
- 那个道本身：看不见摸不着，也没办法用一句话说清楚，只能拈花一笑 以心传心的那个无
- 为了学这个，才造作出了这么多的经典和文字
误区二
- 有人说道家不好，因为老子是反科学的
- 但人们今天幸福吗？ ：科学和物质确实比小时候发达，但幸福感不如小时候；所以科学一定能带来幸福感吗？；越阴越阳；有的时候，越科学可能越不幸福；现代人普遍焦虑，就是因为感受到了这点
- 从这个层面，老子有一点反科学，但其实他不是！
- 《道德经》第80章
- 老子写道德经根本就没有顺序：《道德经》全本书就是两个反/返一个圈；全本书都是由这点东西衍生出来的
- 虽有舟舆无所乘之 虽有甲兵无所陈之 使民复结绳而用之
- 老子被世人误解反科学，根源就在这里
- 周舆，周是船，舆是马车。古代人把地图叫舆图。
- 老子说：虽然我们有船和车，但我们不去乘坐它。虽然我们有铠甲和兵器，我们也不陈列出来。让老百姓回归到结绳记事的状态
- 不要看字面，要看字面背后的含义，不能被文字给带偏了
- 字面上确实流露出一点反科学的味道，但背后的话音并不是反科学：语言文字是靠不住的！
- 庄子：得意忘言
- 陶渊明
- 人类发明工具、发明科学，本质原因，是因为人有欲望。如果人没有欲望，这些东西不需要发明
- 如果人没有欲望，可以过简单质朴的生活
- 因为人们想要看得更远、走得更远、飞得更高、获取更大的财富、更多的享受，所以才去发明这些东西
- 这是好事也是坏事：老子看问题从来都是两面的、都是阴阳和合的
- 所以这段话是在强调：人们要看到科学的负面，要看到因欲望而带起来的所谓的科学发展，已经把我们带离了质朴的生活
- 为什么现代人很多人进行断舍离，希望回归俭朴？ ：因为人们被欲望捧得太高了；大道是个圈，会自然流转回来；人们被欲望驾到高处、不舒服了，人们不再感受到科学的便利和物质的丰富，而被这些所绑架
- 如果可以做到孔子所说的中庸
- 做到不阴不阳、不偏不倚
- 人们在驾驭科学的同时，还不至于被它绑架、不至于活得这么焦虑，那可以完全支持科学
- 但现实社会是做不到
- 人性的弱点做不到
- 人类也需要遵循宇宙的规律，要么阴要么阳，就是在这个圈上来回转、来回纠结，很难做到中庸
- 中庸之为德 其至矣乎 民鲜久矣。所以孔子还说了后面四个字“民鲜久矣”
- 鲜，就是鲜为人知。少的意思。
- 人们缺少中庸的精神已经很久了：人们想去中庸，都做不到
- 老子提醒我们要回归质朴生活
- 提到的“甲兵”，代表老子所处的时代有战争
- 因为欲望的膨胀不仅导致科技爆发带来生活便利，还导致各国之间开始争夺资源、开始战争，老百姓开始死伤。这都是科技带来的
- 如果没有高科技、没有炮弹、没有无人机轰炸，那么老百姓不会遭殃：老子早就预见到了这些；残酷的战争都是高科技带来的；所以他反的不是科技，他反的是人类无限膨胀的欲望；人们应该回归质朴；这就引出来道德经另外一个思想；返璞归真；是我们今天应该追求的一种生活态度
- 老子在第八十章下面，列出了经典12字箴言
- 甘其食 美其服 安其居 乐其俗
- 甘其食：能够享受每一顿粗茶淡饭，觉得很甘甜
- 美其服：穿着最质朴的衣服，但是会觉得活得很自在：不会因为不是名牌，跟别人攀比后就觉得不自在
- 安其居：住的房子不是很大，但是感觉很温馨舒适
- 乐其俗：朋友之间风土人情、社会交往，感觉很自在从容
- 欲望的无限膨胀带不来幸福：这就是越阴越阳
- 所以老子不是反科学，而是告诉人们什么是幸福：科学和幸福不是一件事，甚至是背道而驰