第五讲 · 原来我们对老子有这么多误解（下）

误区三

有人说老子愚弄百姓、糊弄老百姓

• 这是对第三章道德经的误解：不尚贤使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 不见(xian)可欲 使民心不乱
  是以圣人 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲
  • 不尚贤：不提倡那些贤德的人：因为一提倡贤德的人，大家就会争做贤德的人。
    一树立标杆，大家就开始争
  • 不贵难得之货 使民不为盗：不要设立这么多名牌。有的人为了挣钱买名牌，疯狂逼自己，最后挣不到就去偷、去做盗贼
  • 不见可欲：不要把有欲望的东西在老百姓眼前展现，不然大家心就乱了
  • 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨
  • 这12字箴言，再加上第八十章的12字箴言，一共24字箴言，足以让我们的生活回归幸福
  • 虚其心：心里的欲望别太膨胀，做事儿别老计较得失，内心一下就放松、坦然下来了，人就自在了.
    这是真赢的办法，只赢不输。
  • 不然总想着这份工作能挣多少钱，就会被目标吊着、绑着，即便挣来了，也不自在
  • 现在网络上流传一句话，很多人喜欢讲：
  • 我觉得我陷入繁忙的工作中，我是收获了功名利禄，但我总感觉好像赢了也是输了
  • 这意思是内心的欲望膨胀，跟自己较劲、执着、纠结的状态下获取的这些功名利禄。
    虽然收获了物质，但是丢失了自在。这叫赢了也是输了
  • 实其腹：踏踏实实吃好饭
  • 弱其志：让内心那种高度膨胀的志向和欲望减弱下来、活出自己
  • 强其骨：锻炼身体
  • 高强度职场人的感受：心放松不下来，饭吃不好，志一天比一天高、身体一天比一天差
  • 老子为什么能全部说中了？能未卜先知吗？
  • 是因为老子懂了天理大道，天理大道是无可以生万有
  • 老子把握住了源头，就能知道后面的世界会发展成什么样，是能预判出来的，因为那是宇宙的规律：是个圈。
  • 物质的发展到了极致一定是这样的
  • 这不是愚民，是老子想让人们回归幸福

误区四

老子提到的“无为”是不是躺平？

• 初级讲法，无为就是顺势而为
  • 道德经的37章：道常无为而无不为
  • 道德经的48章：无为而无不为
  • 商业思维的很多底层逻辑都是来自道德经